![]() |
Quand on évoque la recherche, on a une fâcheuse tendance à ne penser qu'aux sciences et aux nouvelles technologies, prises dans un sens très large. La philosophie, elle, paraît rester en marge à cet égard, voire être taxée d'aimable divertissement. Que pourrait-on bien encore découvrir dans ce champ parcouru en long et en large depuis des lustres et commenté jusqu'à plus soif ? Souvent émis mezzo voce au sein de notre société utilitariste, ce procès d'intention est largement injustifié.
L'université de Liège, par exemple, s'illustre dans plusieurs domaines, à commencer par celui de la phénoménologie. Sous l'égide du Pr D. Giovannangeli, dont la réputation a depuis longtemps dépassé nos frontières, cette critique de la métaphysique traditionnelle introduite par Husserl s'attache au concret et est à l'affût de l'"intuition originaire" du réel et des idées. Dans un monde passablement déboussolé, traversé par la nostalgie de repères fondateurs, cette attention portée aux phénomènes et, par voie de conséquence, à l'expérience vécue a le mérite de ne pas se cantonner à la pure abstraction. C'est la raison pour laquelle elle est inscrite dans les préoccupations du temps, comme en témoignent les colloques, conférences et ateliers de lecture qu'organise régulièrement l'équipe de chercheurs phénoménologues de l'ULg, l'une des plus en vue d'Europe. Le 14 mai dernier, pour s'en tenir à une de ses manifestations les plus récentes, elle organisait une journée d'étude sur Sartre, prototype même de l'intellectuel engagé. Preuve, s'il en est, que philosopher ne signifie pas nécessairement se retirer sur l'Aventin de la pensée.
Un autre pôle d'excellence s'est constitué au sein de notre Alma mater, autour du service dirigé par le Pr Edouard Delruelle. Les chercheurs qui l'animent s'occupent de philosophie morale et politique et dirigent leurs investigations dans quatre grandes directions : la philosophie morale, orientée vers un questionnement sur l'éthique, à travers des recherches historiques sur la constitution du sujet et les modalités du rapport à soi; la philosophie politique, portant sur le processus de démocratisation et de sécularisation; la philosophie du droit, à l'origine d'un "Observatoire critique des mutations juridiques", qui analyse à la lumière de l'uvre de Foucault les rapports entre loi et norme; à ces axes prioritaires s'ajoute, en ce qui concerne la bioéthique, une réflexion biopolitique, préoccupation qui a contribué à faire intervenir de plus en plus souvent l'université de Liège dans l'espace public. On ne compte plus, en effet, les interventions dans les médias du Pr Delruelle, membre du Comité consultatif de bioéthique depuis sa création en 1996, signe patent du rôle véritablement actuel et pratique de la philosophie.
Il n'est pas possible de parcourir, même au pas de charge, l'ensemble des activités du département de philo de l'ULg, encore moins de citer l'ensemble des professeurs, chargés de cours, chercheurs et assistants qui y travaillent, notamment en esthétique et philosophie de l'art, en épistémologie et philosophie des sciences ou encore en logique et philosophie du langage. Qu'il nous soit cependant permis de rappeler que les fruits de leurs recherches irriguent d'autres Facultés que celle de Philosophie et Lettres : c'est le cas, notamment, du Droit et des Sciences. Et qu'en ces temps d'effervescences souvent frivoles, les adeptes de la sagesse et de la raison ont décidément, et plus que jamais, un rôle essentiel à jouer dans notre culture.
Henri Deleersnijder
Allant à contre-courant des exigences de rapidité et de rendement immédiat propres à notre société, la fondationPro philo vient pour la première fois d'attribuer une bourse, et ce grâce à un généreux donateur qui veut garder l'anonymat. La bénéficiaire est Maud Hagelstein, dont le mémoire de licence - sur proposition de Rudy Steinmetz - était consacré au philosophe et historien de l'art Georges Didi-Huberman. " Son uvre est très riche, hétérogène et en même temps très solide, confie cette jeune licenciée. J'ai maintenant un projet de thèse sur trois penseurs de l'art allemands : Aby Warburg, Ernst Cassirer et Erwin Panofsky. Je m'intéresserai particulièrement à la manière dont ils ont pensé inscrire dans le développement de la culture les principes transcendantaux qui fondent universellement leurs théories de l'art. "
|
|